حقيقة المولد النبوى هل هو عبادة يثاب عليها المرء ام مباح لا يثاب عليها ولا يعاقب عليها ام بدعة يعاقب عليها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيفك ان شاء الله بخير
هذا نقلته لكن من احدى الاوراق التى توزع علينا
مثل المكتوب فيها اذكار الصباح والمساء
أولا متى نشات فكرة الاحتفال بالمولد النبوى الشريف
قال الشيخ على محفوظ وهو من كبار علماء الأزهر الشريف, اول من أحدث الاحتفال بالمولد النبوى الشريف هم الفاطميون بالقاهرة فى القرن الرابع الهجرى فاحدثوا 6 موالد وهى المولد النبوى الشريف ومولد الغمام على ومولد السيدة فاطمة الزهراء ومولد الحسن والحسين ومولد الخليفة الحاضر.الإبداع ص255
واذا نظرنا لحياة الحبيب صلى الله عليه وسلم وسيرته وجدناه لم يحتفل بمولده ولم يأمر به ولم يفعله ولم يقم به احد من الصحابة الكرام ولا من التابعين ولا تابعى التابعين. كما لم يفعله ولم يقم به احد من الأئمة الأربعة رحمهم الله .
وهؤلاء هم خير الناس بشهادة النبى صلى الله عليه وسلم لهم حيث قال (خير الناس قرنى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم)الترمذى:3394ص.ج
فإن كان الاحتفال بالمولد النبوى الشريف صلى الله عليه وسلم عبادة يرتجى بها الثواب من الله تعالى! فأين الدليل عليه من كتاب الله والسنة أو فعل سلف الامة؟؟؟
فان قال قائل: المولد شئ مباح لا يرتجى به الثواب وليس سببا للعقاب.
نقول : اعلم أيها الحبيب ان العيد عبادة وهو شرع الله تعالى .
عن انس رضى الله عنه قال: كان لأهل الجاهلية يومان فى كل سنة يلعبون فيهما فلما قدم النبى صلى الله عليه وسلم المدينة قال: كان لكم يومان تلعبون فيهما وقد أبدأكم الله خير منهما : عيد الفطر وعيد الاضحى . أبو داود 1194 النسائي 1156 وهو فى صحيح الجامع برقم 4460
قال شيخ الاسلام فى اقتضاء الصراط المستقيم .
العبد ايم لما يعود من الاجتماع على وجه معتاد ، كل سنة او اسبوع او شهر. أ.ه
اذن فالاحتفال بالمولد النبوى كل سنة هو عيد. وهو بذلك عبادة وليس مباحا.
وعموما: العبادة هى اسم جامع لما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأفعال الظاهرةوالباطنة ولابد فى العبادة من دليل شرعى معتبر حتى تصح، فان لم يكن هناك دليل فهى بدعة ضلالة وهنا يتضح لك ايها القارئ,ان الاحتفال بالمولد النبوى بدعة مذمومة لا يحبها اله ورسوله .
والبدعة هى طريقة فى الدين مخترعة تضاهى الشريعة ويفصد بها المبالغة فى التعبد .
والبدعة مذموما شرعا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(اياكم ومحدثات الامور فان فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة فى النار) ومن تعبد لله بالبدع لا يقبل الله منه ، ومن احدث فى الدين ما ليس منه يرد عليه عمله، ولا يشرب من حوض النبى صلى الله عليه وسلم وتحجبهم الملائكة وحينما يقول النبى صلى الله عليه وسلم دعوهم امتى ، تقول الملائكة"انك لا تدري ما احدثوا بعدك" البخاري6097
فنسأل الله العافية والهدايا لما يحبه ويرضاه
اذن فالاحتفال بمولد النبى فى ذاته بدعة ينبغى تركها بل ويحتوي على كثير من المخالفات الشرعية .
منها مشابهة غير المسلمين
فالنصارى عندهم عيد ميلاد يحتفلون فيه بميلاد عيسى عليه السلام .
والاحتفال بمولد النبى صلى الله عليه وسلم تشبيه بهم وقال صلى الله عليه وسلم(من تشبه بقوم فهو منهم) ابو داود6149 ص . ج
ومنها من يحدث فيه من الغلو فى وصف النبى صلى الله عليه وسلم
فالبعض يقول ان النبي صلى الله عليه وسلم خلق من نور والبعض الاخر يدعى ان النبى صلى الله عليه وسلم يعلم الغيب وغير ذلك من الاقوال الفاسدة والتى يشهد القرىن ببطلنها.
فالنبى صلى الله عليه وسلم بشر خلق مما يخلق من البشر( قل انما انا بشر مثلكم يوحى الي انما الهكم اله واحد) الكهف 110
والنبى صلى الله عليه وسلم لا يعلم الغيب ( قل لا يعلم من فى السموات والارض الغيب الا الله) النمل 65
فهو صلى الله عيه وسلم بشر له ما للبشر من صفات ولكن الله فضله بالرشالة ومكارم الاخلاق صلى الله عليه وسلم فينبغى على المؤمن ان يتبع الكتاب والسنة ويترك اللغو ويحذر من أهل الاهواء الذين يحكمون بعقولهم وعواطفهم ولا دليل معهم من كناب ولا سنة فضلوا واضلوا .
قال تعالى(قل أهل الكتاب لا تغلوا فى دينكم غير الحق ولا تتبعوا أهواء قومٍ قد ضلوا من قبل و أضلوا كثيرا و أضلوا عن سواء السبيل) المائدة 77
وقال صلى الله عليه وسلم (اياكم واللغو فانما اهلك من كان قبلكم الغلو) النسائي عن ابن عباس – 3680 ص.ج
فليحذر المسلم من ان ينسب للنبى صلى الله عليه وسلم قولا او فعلا او وصفا لم يثبت عنه صلى الله عليه وسلم. فان النبى صلى الله عليه وسلم حذرنا من الكذب عليه فقال: (من كذب علي متعمدا فليتتبوأ مقعده من النار) متواتر 6519 ص.ج
فهذا بعض ما يحدث فى هذا الاحتفال البدعي عوضا عن من يحتفل بالموسيقى والاختلاط وغير ذلك مما لا تخفى حرمته .
فإن ادعى احد ان ما يفعله هو بدافع الحب للنبي صلى الله عليه وسلم .
نقول لهذا الحب، قال سفيان معنى حب النبى صلى الله عليه وسلم متابعته .
فمن احب النبي صلى الله عليه وسلم فعليه ان يتابع النبي فيما فعل ويطيعه فيما أمر حتى يكون من الناجحين يوم يقوم الناس لرب العالمين .
قال صلى الله عليه وسلم: ( عليكم بسنتى وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجد)
هذا ما نقلته لكم
لكن من وجهة نظرى بدل احنا لا نقوم بالمبالغة واللغوا
ولكن نحاولتوضيح حبنا فى الرسول بعض التمسك بالقآن وسنته
فلا اعتقد ان هناك شئ فى هذا

نعم و يجب الا ننسى انه يوم مولده يوم موته
فسبحان الله

يسلمووووووووووووووووووووووو

سبحان الله فعلا

شكرا لمرورك
اخيرا حدا رد

سبحان الله ومشكوووووووووووووووورة ورديت اهو ما تكلينيش بقى ههههههههههههههههه

هههههههههههههههههههههههههههههه
ماشى

عفوا

دا الواجب

شكرا لمرورك

شكر لمرورك حبيبتي